البحث العلمي ، ص 344 ] . كان قد فرغ من تأليفه سنة 1071 ه ، والكتاب مطبوع في مجلّدات وعليه حاشية ابن عابدين المعروفة ب « رد المحتار » . أما خزائن الأسرار الذي وضعه الحصكفي شرحا على تنوير الأبصار أيضا فقد قدره بعشرة مجلّدات كبار ولكنه لم يبيض منه إلا الجزء الأول وصل فيه إلى باب الوتر والنوافل ، ثم صرف عنان عنايته نحو الاختصار الذي سماه ب « الدر المختار » ؛ 4 - مختصر الفتاوى الصوفية في طريق البهائية ، والفتاوى الصوفية المسمى بالعمدة والمعتقد لمحمد بن أيوب الماجوي ( ت 666 ه ) كتاب جعلت أبوابه ثلاثة وستين وفصوله مائة وخمسة وستين ، الباب الأول منه في اعتبار الكتب المصنّفة . . . والسابع في قراءة الفاتحة خلف الإمام . . . والحادي عشر في الإسفار في الفجر . . . والباب السابع والثلاثون : فيما يتعلّق بالجمعة . . . والباب الرابع والأربعون في مسائل العيدين . . والباب الأخير في الشكر . وكان الحصكفي ، حال مطالعته لهذه الفتاوى ، قد انتخب بعض فوائد منها تمثل مجموعة من الروايات والأخبار في المسائل التي يفعلها أهل التصوّف ، قد نبه البركلي الرومي الحنفي ( ت 981 ه ) على تهافت هذه الفتاوى فقال : ليست من الكتب المعتبرة ، فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا علم موافقته للأصول [ الزركلي ، الأعلام ، 6 / 47 ] ؛ 5 - شرح القطر ، في النحو ؛ 6 - تعليقة على صحيح البخاري ، تبلغ نحو ثلاثين كراسا ؛ 7 - تعليقة على تفسير البيضاوي ، المعروف بأنوار التنزيل من سورة البقرة إلى سورة الإسراء ؛ 8 - حواش على الدرر لملا خسرو ، وغير ذلك من الرسائل والتحريرات التي تدل على حفظه وعلمه . المصادر والمراجع المحبي ، محمد أمين ، خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ، دار صادر ، بيروت ؛ ابن عابدين ، محمد أمين ، رد المحتار على الدر المختار ، شرح تنوير الأبصار ، المطبعة الكبرى الأميرية ، بولاق ، مصر 1323 ه ، ط 3 ؛ الحافظ ، محمد مطيع ، فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ، الفقه الحنفي ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ، دار أبي بكر ، دمشق 1401 ه / 1981 م ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ؛ كحالة ، عمر رضا ، معجم المؤلفين ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ؛ عبد الوهاب إبراهيم ، أبو سليمان ، كتابة البحث العلمي ، دار الشروق ، جدة 1400 ه / 1980 م ، ط 1 . د . هشام قريسة المعهد الأعلى للحضارة الإسلامية - تونس